🧭 1. 인간관과 철학적 탐구나. 서양의 인간관서양철학은 인간을 이성과 자율성을 지닌 존재,즉 **“사유하는 주체”**로 본다.동양이 조화와 관계를 중시했다면,서양은 이성, 자유, 자아의 자각을 중심으로 인간을 탐구해왔다.🏺 소크라테스(Socrates)소크라테스는 인간을 **“스스로를 성찰하는 존재”**로 보았다.그가 남긴 가장 유명한 말,“너 자신을 알라(Know thyself).”이 말은 인간의 본질이 내면의 이성적 자각에 있다는 뜻이다.그는 “선(善)”이란 지식이며,진정으로 아는 사람만이 올바른 행동을 할 수 있다고 믿었다.따라서 **앎(지식)**과 **덕(도덕)**은 하나라고 보았다.👉 핵심 포인트: 지덕합일(知德合一), 자기 성찰, 이성의 각성🏛️ 플라톤(Plato)플라톤은 인간을 육체와..

🧭 1. 인간관과 철학적 탐구가. 동양의 인간관동양철학에서 인간은 조화와 관계 속의 존재다.즉, 인간은 혼자 살아가는 고립된 개인이 아니라,자연과 사회, 그리고 타인과의 관계 속에서 자기 자신을 완성하는 존재로 본다.🌿 공자(Confucius)공자는 인간의 본성보다 ‘사람다움의 실천’, 즉 *인(仁)*을 더 중요하게 보았다.그에게 인이란 “타인을 사랑하고 배려하는 마음”,예(禮)는 그 마음을 구체적인 사회 질서 속에서 실천하는 규범이다.“사람다움이란 타인과 더불어 사는 덕성이다.”공자는 인간이 본래 도덕적 가능성을 지닌 존재라고 믿었다.그래서 누구든지 수양을 통해 ‘군자(君子)’가 될 수 있다고 보았다.결국 인간은 도덕을 실천하며 사회적 조화를 이루는 존재다.👉 핵심 포인트: 도덕적 인간, 관계적 ..

8. 법의 이념 (Ⅳ) — 법이념 서로의 관계① 법의 세 가지 이념 다시보기법이 지향하는 궁극적 가치는 세 가지다.정의(正義, Justice) → 옳은 것합목적성(合目的性, Expediency or Utility) → 유익한 것법적 안정성(法的 安定性, Legal Stability) → 믿을 수 있는 것이 세 가지는 법의 존재 이유이자 기능의 균형축이다.법이 어느 하나로만 치우치면 사회는 왜곡된다.② 세 이념의 상호 관계구분 내용 비유적 설명정의와 합목적성정의는 ‘옳음’의 가치, 합목적성은 ‘효율’의 가치. 정의만 추구하면 현실성이 떨어지고, 합목적성만 따지면 불공정해진다.정의는 ‘나침반’, 합목적성은 ‘엔진’. 방향 없이 달리면 위험하다.정의와 법적 안정성정의를 위해 법을 자주 바꾸면 불안정하고, 안정..

7. 법의 이념 (Ⅲ) — 법적 안정성(法的 安定性)① 개념법적 안정성(legal stability) 이란,법이 일정한 형식과 절차에 따라 지속적·예측 가능하게 유지되는 성질을 말한다.즉, 국민이 “내일도 오늘의 법이 그대로 적용될 것”이라고 믿을 수 있는 상태다.“법적 안정성은 사회 구성원에게 신뢰와 예측 가능성을 주는 법의 지속성이다.”② 법적 안정성이 필요한 이유사회 질서의 유지법이 자주 바뀌면 국민의 행동 기준이 불분명해지고 사회 혼란이 발생한다.예측 가능성 확보법이 일정해야 국민이 자신의 행동을 합법적으로 계획할 수 있다.국가 신뢰의 확보법의 지속성은 국가권력의 일관성을 보장하고, 국민에게 법에 대한 신뢰를 준다.경제·사회활동의 안정계약, 거래, 투자, 행정 등은 법이 예측 가능해야 원활하게 이..

6. 법의 이념 (Ⅱ) — 합목적성(合目的性)① 개념*합목적성(合目的性, Teleological Appropriateness)**이란법이 사회의 현실적 목적과 상황에 **부합(符合)**하도록 운용되어야 한다는 이념이다.쉽게 말해,“법은 사회의 목적과 인간의 필요를 실현하는 데 도움이 되어야 한다.”즉, 정의가 ‘무엇이 옳은가’를 묻는다면,합목적성은 ‘무엇이 효과적인가’를 묻는다.② 법의 목적과 합목적성의 의미법의 목적은 사회 구성원의 공동복리(共同福利) 실현이다.법은 단순히 규제의 수단이 아니라, 사회의 발전을 이끌어가는 제도적 장치이기도 하다.따라서 합목적성이란법이 현실적이고 합리적인 방법으로 사회문제를 해결하고,변화하는 시대의 요구에 적응할 수 있도록 하는 능력을 말한다.정의가 ‘법의 가치적 이념’이..

5. 법의 이념 (Ⅰ) — 정의(正義)① 법의 이념이란?*법의 이념(法의 理念)**이란 법이 지향해야 할 궁극적인 가치와 목표를 말한다.즉, “좋은 법이란 어떤 법인가?”에 대한 기준이다.법의 세 가지 기본 이념은정의(正義)합목적성(合目的性)법적 안정성(法的安定性)으로, 이 세 가지는 법이 추구해야 할 가치의 삼각축이라 불린다.이번 단원은 그중 첫 번째, **정의(Justice)**를 다룬다.② 정의(正義)의 개념정의란 무엇인가?→ 한마디로, **“각자에게 그의 몫을 주는 것(給各其所)”**이다.이 말은 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스(Aristoteles) 가 한 정의다.즉, 정의는 사회 구성원 각자에게 공평하게 권리와 의무를 분배하는 원칙이다.“정의란, 인간의 공동생활 속에서 올바르고 공정하게 사는..

① 개념자연법(自然法, Natural Law): 인간의 이성과 자연의 질서에서 비롯된, 보편적이고 변하지 않는 정의의 원리를 뜻한다.이는 인간이 만든 법이 아니라 태어나면서부터 존재하는 ‘선천적 법’, 즉 자연의 법칙이자 도덕적 법이다.→ “어떤 시대, 어떤 나라에서도 통용되어야 하는 옳은 법”실정법(實定法, Positive Law): 국가가 일정한 절차를 거쳐 제정하고 시행하는 현실의 법, 즉 사람이 만든 법이다.법률·명령·조례 등 현실적으로 존재하며 강제력을 가진 법이 모두 여기에 해당한다.→ “지금 이 사회에서 실제로 작동하는 법”② 자연법과 실정법의 비교구분 자연법(自然法, Natural Law) 실정법(實定法, Positive Law)성격선천적·보편적 법인위적·국가적 법근거인간의 이성, 자연의 ..

3. 법의 사회적 특징① 법은 사회적 산물이다법은 인간이 사회 속에서 공동생활을 하며 생겨난 규범이다.즉, 법은 사회가 존재하기 때문에 존재하는 것이다.사람이 모여 살면 갈등이 생기고, 이를 해결하기 위한 사회적 약속이 필요하다.이 약속이 제도화되고 강제력을 갖춘 것이 바로 법이다.“법은 사회의 거울이며, 사회의 가치와 질서가 반영된 결과물이다.”② 법은 사회질서의 유지 장치이다사람들의 이해관계가 충돌할 때, 법은 이를 공정한 기준으로 조정한다.즉, 법은 분쟁을 해결하고 평화로운 질서를 유지하는 사회의 기초 장치다.예시:교통법은 도로의 혼란을 막고 안전을 보장한다.형법은 폭력, 절도 등 반사회적 행위를 제재한다.→ 법이 없다면 사회는 힘 있는 자의 사회, 즉 무질서 상태가 된다.③ 법은 사회변화에 대응한..

2. 사회와 사회규범 그리고 법규범① 사회란 무엇인가*사회(社會)**란 인간이 공동의 목적을 가지고 상호작용하며 살아가는 집단이다.사람은 혼자 살 수 없기 때문에 함께 사는 과정에서 질서와 기준이 필요해졌고,그 결과 자연스럽게 행동의 기준, 즉 규범이 생겨났다.② 사회규범의 의미*사회규범(社會規範)**은 사회 구성원들이 질서를 유지하고 공동생활을 조화롭게 하기 위해 만들어낸 행동의 기준이다.이는 “무엇이 옳고, 무엇이 그른가”를 판단하는 사회적 약속이다.사회규범의 네 가지 주요 유형:③ 법규범의 의미*법규범(法規範)**은 사회규범 중에서도 국가의 강제력을 수반하는 규범이다.국가가 일정한 절차를 거쳐 제정·공포하고, 위반 시 형벌이나 행정 제재를 가한다.법규범의 특징국가성 – 국가가 만든 규범이다.강제성 ..